6524 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ ، وَلَكِنَّ الْوَاصِلَ الَّذِي إِذَا انْقَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا " « 1 » .

--> عمرو . والرابع الذي نسيه يعلى هو أُبي بن كعب ، كما سيأتي في الروايات الأخرى . وسيُكرر بالأرقام ( 6767 ) و ( 6786 ) و ( 6790 ) و ( 6795 ) و ( 6838 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود أخرجه البزار ( 2703 ) ، والحاكم 225 / 3 ، وصححه ، ووافقه الذهبي . وأورده الهيثمي في " المجمع " 311 / 9 ، وقال : أخرجه البزار ، ورجاله ثقات . قال الحافظ في " الفتح " 48 / 9 : الظاهر أنه أمر بالأخذ عنهم في الوقت الذي صدر فيه ذلك القول ، ولا يلزم من ذلك أن لا يكون أحد في ذلك الوقت شاركهم في حفظ القرآن ، بل كان الذين يحفظون مثل الذي حفظوه وأزيد منهم جماعة من الصحابة ، وقد تقدم في غزوة بئر معونة أن الذين قتلوا بها من الصحابة كان يقال لهم : القراء ، وكانوا سبعين رجلًا . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير فطر - وهو ابن خليفة فقد روى له البخاري هذا الحديث مقروناً بغيره . يعلى : هو ابن عبيد الطنافسي . وأخرجه بتمامه ابن أبي شيبة 539 / 8 عن يزيد بن هارون ، وابن حبان ( 445 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، وأيو نعيم في " الحلية " 301 / 3 من طريق خلاد بن يحيي ، والبغوي ( 3442 ) من طريق يعلى وأبي نعيم ، خمستهم عن فطر بن خليفة ، بهذا الإسناد . وقوله عليه الصلاة والسلام : " إن الرحم معلقة بالعرش " : أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 150 / 8 ، وقال : رواه أحمد والطبراني ، ورجاله ثقات . وله شاهد من حديث عائشة عند مسلم ( 2555 ) ( 17 ) .